Venus AUEB Forum

Περιστατικό στο Θησείο το περασμένο Σάββατο, πλακώνουν στην πλατεία μία ομάδα αριστερών φοιτητών και αρχίζουν τα επαναστατικά συνθήματα.
Δίπλα οι άνθρωποι να προσπαθούν να φάνε ένα σουβλάκι και να γευτούν την ανεμελιά του Σαββατόβραδου αλλά όχι πρέπει και αυτή κάποιοι να μας τη στερήσουν.
Δε μας φτάνουν οι εφημερίδες, τα δελτία ειδήσεων, οι καταλήψεις, οι απεργίες πρέπει και το λιγοστό χρόνο της χαλάρωσης να μας υπενθυμίζουν το μπάχαλο που επικρατεί.
Πάει μία κοπέλα επαναστάτρια και βάφει τους τοίχους με συνθήματα, την πιάνω και της λέω:
-"Δικοί σου είναι οι τοίχοι;"
-"Όχι", μου απαντάει με φυσικότητα!
-"Και η επανάσταση έγκειται στο να βάφεις τους τοίχους και να μην αφήσεις τίποτα όμορφο και όρθιο σ' αυτή τη χώρα;"
-"Ρε φίλε σε λίγο δε θα έχεις να φας, τους τοίχους θα κοιτάμε", απαντά.

Αυτή είναι η γενικότερη λογική του επαναστάτη, ολοκληρωτική και φασιστική. Σου λέει επαναστατώ όπως εγώ θεωρώ σωστό, και έχω και την εύνοια των πολιτικών μειοψηφιών γιατί ο επαναστάτης μάχεται κατά του κεφαλαίου και του σαθρού συστήματος. Αυτά είναι τα ράσα του παπά, ξέρεις κάνω κάτι κακό και το βαφτίζω σωστό και ηθικό. Στην πραγματικότητα αυτοί οι σύγχρονοι επαναστάτες μάχονται εναντίον των φτωχών και των νομίμων, των εργαζομένων και των εργατικών πολιτών. Δεν έχω δει τόσα χρόνια σ' αυτό τον τόπο οι επαναστάτες να βλάπτουν κανένα πλούσιο, κανένα διεφθαρμένο αλλά βλάπτουν όλους εμάς τους καθημερινούς ανθρώπους. Μα γιατί;
Γιατί πολύ απλά δεν έχουν την ικανότητα της δημιουργίας και θέλουν να νιώσουν την κ***α της καταστροφής, είναι κάτι σαν σαδομαζοχισμός να ευχαριστιέσαι από τον πόνο που προκαλείς στον άλλον. Είμαι σίγουρος ότι οι συγκεκριμένοι άνθρωποι αν είχε τύχει και κατείχαν πλούτο θα τον χρησιμοποιούσαν με τον χειρότερο τρόπο απέναντι στην κοινωνία. Το ποιος άνθρωπος είσαι δεν απορρέει τελικά από την τάξη που είσαι αλλά το πόσο έντονα έχεις μέσα σου το δημοκρατικό πνεύμα δηλαδή να μην αποφασίζεις για τις τύχες των άλλων, να αφήνεις τους άλλους να αποφασίζουν μόνοι τους και στο τέλος να κερδίζει η πλειοψηφία. Γιατί δεν υπάρχει φτωχός ή πλούσιος αλλά ηλiθιoς φτωχός και ηλiθιος πλούσιος και συνάμα κάνουν μία κοινωνία ηλιθίων!

Χωρίς να ασχοληθώ ιδιαίτερα με το πόσο ενοχλητικά ανουσιο είναι το περιεχόμενο του κειμένου , θα σταθώ μόνο σε δυο σημεία:

1. Τι θέλεις να πεις με αυτο ; Γιατί για να καθισες να το γράψεις όλο αυτο, κάτι θα θέλεις να πεις.

2. Ποτε θα σταματησετε επιτέλους να λέτε τα παντα φασιστικα ; Έχει αρχίσει να γίνεται γελοίο απο αστείο που ήταν πριν. Ταυτόχρονα είναι προσβλητικό στα θύματα των φασιστικων κυβερνήσεων

chriskin wrote:
2. Ποτε θα σταματησετε επιτέλους να λέτε τα παντα φασιστικα ; Έχει αρχίσει να γίνεται γελοίο απο αστείο που ήταν πριν. Ταυτόχρονα είναι προσβλητικό στα θύματα των φασιστικων κυβερνήσεων

chriskin που ζεις?????
Είναι η νέα καραμέλα των απολιτίκ "η χούντα των μειοψηφιών" και "οι φασίστες των Εξαρχείων".

Καλά σουβλάκι στο θησείο?Και σε ενοχλούν οι βαμμένοι τοίχοι μετά....Εδώ πληρώνεις 2 ευρώ για να φας σκύλο

ja_the_invincible wrote:Καλά σουβλάκι στο θησείο?Και σε ενοχλούν οι βαμμένοι τοίχοι μετά....Εδώ πληρώνεις 2 ευρώ για να φας σκύλο

Spoiler: εμφάνιση/απόκρυψη

και γάτα ενίοτε :shock:

xrokos wrote:Περιστατικό στο Θησείο το περασμένο Σάββατο, πλακώνουν στην πλατεία μία ομάδα αριστερών φοιτητών και αρχίζουν τα επαναστατικά συνθήματα.
Δίπλα οι άνθρωποι να προσπαθούν να φάνε ένα σουβλάκι και να γευτούν την ανεμελιά του Σαββατόβραδου αλλά όχι πρέπει και αυτή κάποιοι να μας τη στερήσουν.
Δε μας φτάνουν οι εφημερίδες, τα δελτία ειδήσεων, οι καταλήψεις, οι απεργίες πρέπει και το λιγοστό χρόνο της χαλάρωσης να μας υπενθυμίζουν το μπάχαλο που επικρατεί.
Πάει μία κοπέλα επαναστάτρια και βάφει τους τοίχους με συνθήματα, την πιάνω και της λέω:
-"Δικοί σου είναι οι τοίχοι;"
-"Όχι", μου απαντάει με φυσικότητα!
-"Και η επανάσταση έγκειται στο να βάφεις τους τοίχους και να μην αφήσεις τίποτα όμορφο και όρθιο σ' αυτή τη χώρα;"
-"Ρε φίλε σε λίγο δε θα έχεις να φας, τους τοίχους θα κοιτάμε", απαντά.

Αυτή είναι η γενικότερη λογική του επαναστάτη, ολοκληρωτική και φασιστική. Σου λέει επαναστατώ όπως εγώ θεωρώ σωστό, και έχω και την εύνοια των πολιτικών μειοψηφιών γιατί ο επαναστάτης μάχεται κατά του κεφαλαίου και του σαθρού συστήματος. Αυτά είναι τα ράσα του παπά, ξέρεις κάνω κάτι κακό και το βαφτίζω σωστό και ηθικό. Στην πραγματικότητα αυτοί οι σύγχρονοι επαναστάτες μάχονται εναντίον των φτωχών και των νομίμων, των εργαζομένων και των εργατικών πολιτών. Δεν έχω δει τόσα χρόνια σ' αυτό τον τόπο οι επαναστάτες να βλάπτουν κανένα πλούσιο, κανένα διεφθαρμένο αλλά βλάπτουν όλους εμάς τους καθημερινούς ανθρώπους. Μα γιατί;
Γιατί πολύ απλά δεν έχουν την ικανότητα της δημιουργίας και θέλουν να νιώσουν την κ***α της καταστροφής, είναι κάτι σαν σαδομαζοχισμός να ευχαριστιέσαι από τον πόνο που προκαλείς στον άλλον. Είμαι σίγουρος ότι οι συγκεκριμένοι άνθρωποι αν είχε τύχει και κατείχαν πλούτο θα τον χρησιμοποιούσαν με τον χειρότερο τρόπο απέναντι στην κοινωνία. Το ποιος άνθρωπος είσαι δεν απορρέει τελικά από την τάξη που είσαι αλλά το πόσο έντονα έχεις μέσα σου το δημοκρατικό πνεύμα δηλαδή να μην αποφασίζεις για τις τύχες των άλλων, να αφήνεις τους άλλους να αποφασίζουν μόνοι τους και στο τέλος να κερδίζει η πλειοψηφία. Γιατί δεν υπάρχει φτωχός ή πλούσιος αλλά ηλiθιoς φτωχός και ηλiθιος πλούσιος και συνάμα κάνουν μία κοινωνία ηλιθίων!

xrokos που ζεις αγόρι μου; Νοιώθεις καθόλου το διπλανό σου; Ξέρεις τι θα πει να μην έχεις να πληρώσεις;

Επειδή κάποιος έχει διαφορετική οπτική από εσάς σημαίνει ότι ζει σε άλλο κόσμο, είναι ενοχλητικός κτλ?
ο άνθρωπος δεν λέει ότι βλέπει με συμπάθεια τα μέτρα ή ότι ανέχεται την φτώχεια κτλ.. Τον ενοχλεί ο τρόπος αντίδρασης πολλών συνανθρώπων μας... Δεν έχει αυτό το δικαίωμα..?
Αν δεν μου αρέσει το να βάφουν τους τοίχους με συνθήματα του στυλ "ΣΑΜΑΡΑ ΣΩΣΕ ΜΑΣ", "ΚΚΕ ΔΥΝΑΤΟ" "ΓΙΩΡΓΟ ΠΡΟΧΩΡΑ", "ACAB" σημαίνει ότι δέχομαι τα μέτρα, είμαι εκτός τόπου και χρόνου κτλ?

Βεβαίως δεν είναι αυτό πρώτο μέλημα κανενός, αλλά είναι και αυτό ένα ζήτημα που τον χαλάει...
Εμένα με ρώτησε κανείς για να βάψει τον τοίχο? εγώ τον πλήρωσα τον τοίχο?

proskopos wrote:Επειδή κάποιος έχει διαφορετική οπτική από εσάς σημαίνει ότι ζει σε άλλο κόσμο, είναι ενοχλητικός κτλ?
ο άνθρωπος δεν λέει ότι βλέπει με συμπάθεια τα μέτρα ή ότι ανέχεται την φτώχεια κτλ.. Τον ενοχλεί ο τρόπος αντίδρασης πολλών συνανθρώπων μας... Δεν έχει αυτό το δικαίωμα..?
Αν δεν μου αρέσει το να βάφουν τους τοίχους με συνθήματα του στυλ "ΣΑΜΑΡΑ ΣΩΣΕ ΜΑΣ", "ΚΚΕ ΔΥΝΑΤΟ" "ΓΙΩΡΓΟ ΠΡΟΧΩΡΑ", "ACAB" σημαίνει ότι δέχομαι τα μέτρα, είμαι εκτός τόπου και χρόνου κτλ?

Βεβαίως δεν είναι αυτό πρώτο μέλημα κανενός, αλλά είναι και αυτό ένα ζήτημα που τον χαλάει...
Εμένα με ρώτησε κανείς για να βάψει τον τοίχο? εγώ τον πλήρωσα τον τοίχο?

+++

Επίσης όποιος πιστεύει πως κάτι απο αυτά που έγραψε ο xrokos δέν ισχύουν, άς απαντήσει με συγκεκριμένα επιχειρήματα και όχι με απαντήσεις του στύλ "είσαι στον κόσμο σου" "εδω ο κόσμος καίγεται και εσυ ασχολείσαι με τους τοίχους"(που εάν διαβάσει κάποιος το κείμενο προσεκτικά θα δεί οτι οι βαμμένοι τοίχοι έιναι απλά ένα απαράδειγμα, το κείμενο δέν μιλάει για βαμμένους τοίχους),
γιατι τέτοιες απαντήσεις δέν δίνουν τίποτα στην συζήτηση απλά πάτε το θέμα αλλου όπως κάνουν όλοι οι πολιτικοί (και οι παραταξιακοί) όταν τους λές κάτι που ισχύει, το ξέρουν , δέν μπορούν να σου το αποκρούσουν, άρα απαντούν με κάτι τελείως άσχετο.

Kostas1601 wrote: +++
Επίσης όποιος πιστεύει πως κάτι απο αυτά που έγραψε ο xrokos δέν ισχύουν, άς απαντήσει με συγκεκριμένα επιχειρήματα και όχι με απαντήσεις του στύλ "είσαι στον κόσμο σου" "εδω ο κόσμος καίγεται και εσυ ασχολείσαι με τους τοίχους"(που εάν διαβάσει κάποιος το κείμενο προσεκτικά θα δεί οτι οι βαμμένοι τοίχοι έιναι απλά ένα απαράδειγμα, το κείμενο δέν μιλάει για βαμμένους τοίχους),
γιατι τέτοιες απαντήσεις δέν δίνουν τίποτα στην συζήτηση απλά πάτε το θέμα αλλου όπως κάνουν όλοι οι πολιτικοί (και οι παραταξιακοί) όταν τους λές κάτι που ισχύει, το ξέρουν , δέν μπορούν να σου το αποκρούσουν, άρα απαντούν με κάτι τελείως άσχετο.

Ρε υπάρχουν επιχειρήματα. Ουγκ ουγκ και πάλι ουγκ.

PASCAL wrote:xrokos που ζεις αγόρι μου; Νοιώθεις καθόλου το διπλανό σου; Ξέρεις τι θα πει να μην έχεις να πληρώσεις;

Γιατί εσύ ξέρεις δηλαδή σύντροφε;

xrokos wrote:Περιστατικό στο Θησείο το περασμένο Σάββατο, πλακώνουν στην πλατεία μία ομάδα αριστερών φοιτητών και αρχίζουν τα επαναστατικά συνθήματα.
Δίπλα οι άνθρωποι να προσπαθούν να φάνε ένα *** και να γευτούν την ανεμελιά του Σαββατόβραδου αλλά όχι πρέπει και αυτή κάποιοι να μας τη στερήσουν.

Γιατί έχει αστεράκια εδώ??Τι ανάρμοστο μπορεί να έχει γραφτεί???

ja_the_invincible wrote:

xrokos wrote:Περιστατικό στο Θησείο το περασμένο Σάββατο, πλακώνουν στην πλατεία μία ομάδα αριστερών φοιτητών και αρχίζουν τα επαναστατικά συνθήματα.
Δίπλα οι άνθρωποι να προσπαθούν να φάνε ένα *** και να γευτούν την ανεμελιά του Σαββατόβραδου αλλά όχι πρέπει και αυτή κάποιοι να μας τη στερήσουν.

Γιατί έχει αστεράκια εδώ??Τι ανάρμοστο μπορεί να έχει γραφτεί???

ganon wrote:

chriskin wrote:
2. Ποτε θα σταματησετε επιτέλους να λέτε τα παντα φασιστικα ; Έχει αρχίσει να γίνεται γελοίο απο αστείο που ήταν πριν. Ταυτόχρονα είναι προσβλητικό στα θύματα των φασιστικων κυβερνήσεων

chriskin που ζεις?????
Είναι η νέα καραμέλα των απολιτίκ "η χούντα των μειοψηφιών" και "οι φασίστες των Εξαρχείων".

Δηλαδή θες να μου πείς δεν συμφωνείς οτι οσο φασίστες είναι οι ακροδεξιοί αλλο τόσο είναι και οι ακροαριστεροί ?
Και επειδή δίαβασα προσεκτικά το φυλλάδιο των αναρχικών στη προ-προηγούμενη συνέλευση , διάβασα τα εξής
Είναι δημοκρατικό και αναγκαίο να τρώνε αυγά και γιαούρτια στο κεφάλι οι Δαπιτες γιατί είναι απεργοσπάστες.
Είναι ενδεδειγμένο να εκδιώκονται απο τις συνελεύσεις οι Κνιτες γιατί προσπαθούν να καπελώσουν το κίνημα.
'Ολοι οι φοιτητές είναι προσκεκλημένοι στις συνελεύσεις για συνδιαμόρφωση άποψης . ( σ.σ. αρκεί να μην διαφωνούν φυσικά)

emperormario wrote:

ja_the_invincible wrote:

xrokos wrote:Περιστατικό στο Θησείο το περασμένο Σάββατο, πλακώνουν στην πλατεία μία ομάδα αριστερών φοιτητών και αρχίζουν τα επαναστατικά συνθήματα.
Δίπλα οι άνθρωποι να προσπαθούν να φάνε ένα *** και να γευτούν την ανεμελιά του Σαββατόβραδου αλλά όχι πρέπει και αυτή κάποιοι να μας τη στερήσουν.

Γιατί έχει αστεράκια εδώ??Τι ανάρμοστο μπορεί να έχει γραφτεί???

χαχααχχαχαχααχαχ Που το θυμήθηκες αυτό!

PASCAL wrote: xrokos που ζεις αγόρι μου; Νοιώθεις καθόλου το διπλανό σου; Ξέρεις τι θα πει να μην έχεις να πληρώσεις;

Ζω εκεί που ζεις και εσύ και επειδή τυχαίνει και σε γνωρίζω δε νομίζω ότι και εσύ ξέρεις πώς είναι να μην έχεις να πληρώσεις. Και τυχαίνει να δουλεύω τώρα (και στο παρελθόν), συνεπώς δεν απολαμβάνω τους σολομούς Σκωτίας ζώντας εκτός πραγματικότητας. Καταγράφω κάποιες σκέψεις, δώστε επιχειρήματα και σταματήστε τα ουγκ!
Ουγκ και πάλι ουγκ, με αγάπη!

xrokos wrote:

PASCAL wrote: xrokos που ζεις αγόρι μου; Νοιώθεις καθόλου το διπλανό σου; Ξέρεις τι θα πει να μην έχεις να πληρώσεις;

Ζω εκεί που ζεις και εσύ και επειδή τυχαίνει και σε γνωρίζω δε νομίζω ότι και εσύ ξέρεις πώς είναι να μην έχεις να πληρώσεις. Και τυχαίνει να δουλεύω τώρα (και στο παρελθόν), συνεπώς δεν απολαμβάνω τους σολομούς Σκωτίας ζώντας εκτός πραγματικότητας. Καταγράφω κάποιες σκέψεις, δώστε επιχειρήματα και σταματήστε τα ουγκ!
Ουγκ και πάλι ουγκ, με αγάπη!

Δεν τα λες καλά. Ουγκ ουγκ ουγκ αγώνες ουγκ ουγκ ουγκ καπιταλισμός ουγκ ουγκ ουγκ να ξεσηκωθούμε ουγκ ουγκ και ουγκ.

Δίπλα οι άνθρωποι να προσπαθούν να φάνε ένα σουβλάκι και να γευτούν την ανεμελιά του Σαββατόβραδου αλλά όχι πρέπει και αυτή κάποιοι να μας τη στερήσουν.
Δε μας φτάνουν οι εφημερίδες, τα δελτία ειδήσεων, οι καταλήψεις, οι απεργίες πρέπει και το λιγοστό χρόνο της χαλάρωσης να μας υπενθυμίζουν το μπάχαλο που επικρατεί.

Ε όχι και να σου χαλάσουνε το Σαββατόβραδο ρε φίλε. Ε όχι και το ΣΑΒΒΑΤΟΒΡΑΔΟ!
Λίγη ντροπή πια. Eγώ καταλαβαίνω.

Όπως ζητάτε να μην σας ειρωνεύονται, να μην ειρωνεύεστε και εσείς.

Παρακαλώ να σταματήσει το σπαμ και να κρατήσετε αξιόλογο επίπεδο στη συζήτηση.

stoupeace wrote: Ε όχι και να σου χαλάσουνε το Σαββατόβραδο ρε φίλε. Ε όχι και το ΣΑΒΒΑΤΟΒΡΑΔΟ!
Λίγη ντροπή πια. Eγώ καταλαβαίνω.

To θέμα δεν είναι αν σου χαλάνε ή οχι το σαββατόβραδο αλλα η ανικανότητα τους να καταλάβουν οτι για κάθε πράγμα υπάρχει ο σωστός και ο λάθος τρόπος να το κάνεις. Αν θέλεις να διαμαρτυρηθείς για την κατάσταση της κοινωνίας, δεν θα αλλάξει τίποτα με το να βάψεις 10 τοίχους. Το πρόβλημα είναι η νοοτροπία των ανθρώπων που θεώρουν οτι πρέπει πάντα να αντιδρούν, ακόμα και αν ο τρόπος που το κάνουν είναι ανούσιος και δεν θα έχει κανένα αποτέλεσμα. Όπως δεν προσπαθέις να κόψεις ένα δέντρο με σουγιά αντίστοιχα δεν έχει νόημα να προσπαθέις να αλλάξεις την κατάσταση μιας κοινωνίας γράφωντας συνθήματα σε τοίχους. Για άτομα που θεωρούν οτι αύτη η πράξη έχει κάποιο αποτέλεσμα η γνώμη μου είναι οτι βρίσκονται εκτός πραγματικότητας.

Ποιός είναι ο τρόπος για να αλλάξει η κοινωνία; Τα παλαμάκια; Τα κεράκια; Οι "Αγανακτισμένοι"; Οι επιστολές διαμαρτυρίας; Τα βιβλία; Οι ΜΚΟ; Ή μήπως η αλαγή του σύστηματος "από τα μέσα" όπως ευαγγελιζόταν το ΠΑΣΟΚ και είδαμε τι σημαίνει "Αλλαγή" από το '81 και μετά.

Ο Νίκος Γκάτσος το έχει γράψει σε δυο κουβέντες για πως γίνεται η κοινωνική ανατροπή στον "Κεμάλ":
«νικημένο μου ξεφτέρι δεν αλλάζουν οι καιροί,
με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί»

is1ldur wrote:To θέμα δεν είναι αν σου χαλάνε ή οχι το σαββατόβραδο αλλα η ανικανότητα τους να καταλάβουν οτι για κάθε πράγμα υπάρχει ο σωστός και ο λάθος τρόπος να το κάνεις. Αν θέλεις να διαμαρτυρηθείς για την κατάσταση της κοινωνίας, δεν θα αλλάξει τίποτα με το να βάψεις 10 τοίχους. Το πρόβλημα είναι η νοοτροπία των ανθρώπων που θεώρουν οτι πρέπει πάντα να αντιδρούν, ακόμα και αν ο τρόπος που το κάνουν είναι ανούσιος και δεν θα έχει κανένα αποτέλεσμα. Όπως δεν προσπαθέις να κόψεις ένα δέντρο με σουγιά αντίστοιχα δεν έχει νόημα να προσπαθέις να αλλάξεις την κατάσταση μιας κοινωνίας γράφωντας συνθήματα σε τοίχους. Για άτομα που θεωρούν οτι αύτη η πράξη έχει κάποιο αποτέλεσμα η γνώμη μου είναι οτι βρίσκονται εκτός πραγματικότητας.

Μήπως; μπορεί είναι...; ναι νομίζω... ναι είναι!

+1

PASCAL wrote:Ποιός είναι ο τρόπος για να αλλάξει η κοινωνία; Τα παλαμάκια; Τα κεράκια; Οι "Αγανακτισμένοι"; Οι επιστολές διαμαρτυρίας; Τα βιβλία; Οι ΜΚΟ; Ή μήπως η αλαγή του σύστηματος "από τα μέσα" όπως ευαγγελιζόταν το ΠΑΣΟΚ και είδαμε τι σημαίνει "Αλλαγή" από το '81 και μετά.

Ο Νίκος Γκάτσος το έχει γράψει σε δυο κουβέντες για πως γίνεται η κοινωνική ανατροπή στον "Κεμάλ":
«νικημένο μου ξεφτέρι δεν αλλάζουν οι καιροί,
με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί»

Ιδού ο τρόπος: μαζευτείτε όλοι οι σύντροφοι και φτιάξτε έναν εταιρικό κολοσσό ο οποίος θα κατακτήσει την παγκόσμια αγορά. Με το χρήμα και την επιρροή που θα αποκτήσετε θα μπορείτε να πλάσετε τον κόσμο τριγύρω σας όπως γουστάρετε. Αυτή είναι η μαγεία του καπιταλισμού. Έτσι ήταν, έτσι είναι κι έτσι θα 'ναι. Η "φωτιά και το μαχαίρι", είναι η νόρμα που έχουν τα "παιδάκια" που πιστεύουν πως το να φωνάζουν σε ένα πεζοδρόμιο θα συνεχίζει να τους εξασφαλίζει τα ζητούμενά τους, όπως τους εξασφάλιζε το γάλα όταν ήταν μωρά στην κούνια. Τι κρίμα που από μια ηλικία και μετά αυτό παύει να ισχύει...

PASCAL wrote:Ποιός είναι ο τρόπος για να αλλάξει η κοινωνία; Τα παλαμάκια; Τα κεράκια; Οι "Αγανακτισμένοι"; Οι επιστολές διαμαρτυρίας; Τα βιβλία; Οι ΜΚΟ; Ή μήπως η αλαγή του σύστηματος "από τα μέσα" όπως ευαγγελιζόταν το ΠΑΣΟΚ και είδαμε τι σημαίνει "Αλλαγή" από το '81 και μετά.

Ο Νίκος Γκάτσος το έχει γράψει σε δυο κουβέντες για πως γίνεται η κοινωνική ανατροπή στον "Κεμάλ":
«νικημένο μου ξεφτέρι δεν αλλάζουν οι καιροί,
με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί»

Σωστα με "φωτια και με μαχαίρι" θα αλλάξει η κοινωνία θα πάμε μπροστά. Λυπάμαι για σένα αν όντως έχεις αυτη την "ιδεολογία" συνάδελφε.